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人甘肃十一选五走势:生无根蒂飘如陌上尘 的有趣

时间:2019-07-18 20:50来源:未知 作者:admin 点击:

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  出自陶渊明的《杂诗》的第一首,《杂诗·人生无根蒂》。作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

  人生在世就如无根之木、无蒂之花□□□□,又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转□□□□,人生历尽了艰难,人们都已不再是最初的样子了。

  来到这个世界上的都应该成为兄弟,又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻一起畅饮。

  美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。

  ①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路□□□,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

  ②此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

  “人生无根蒂□□,甘肃十一选五走势:飘如陌上尘。”无根蒂:形容飘泊不定。陌:路。这两句是说,人生在世就好像无根之木、无蒂之花□□□,又好比是大路上随风飘转的尘土。

  “分散随风转,此已非常身。”常身:常住之身。佛家认为常住之身具有永恒的法性,与死生变易无常的父母生身不同。这两句是说□□□□,由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断的改变着人,每一个人都不是最初的自我了。

  这四句诗,语虽寻常□□□,却寓意奇崛□□□,将人生比作无根之木、无蒂之花□□,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比□□,象中之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,甘肃十一选五开奖结果,透露出至为沉痛的悲怆。

  “落地为兄弟,何必骨肉亲□□?”落地:指诞生。这两句是说,既然每个人都已不是最初的自我□□□,那又何必在乎骨肉之亲□□□□,血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。

  “得欢当作乐□□□,斗酒聚比邻。”欢:欢愉。这两句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就应该聚在一起共饮。

  忽然间觉得,人生是否的确如同陌陌纤尘□□□□,在世间飘摇无定,命运取决于上苍,取决于狂风抑或暴雨。天命不可违!即使百般恳切,千般诚然,依旧挡不住天意的循环。好在人生苦短□□,即使终生痛苦□□,也不会如日夜循环般漫漫无期……天道□□□□,真的很短么?人道呢□□□?难道真的可以在千秋万载里永存下来□□,得到绵延么□□□□?谁又敢期望自己的魂魄永留人世,万载传颂?□□!谁又敢企盼自己长生不老,忍见千古历史的悲哀?□□□!

  值此非常的人生□□□□,既然如尘埃般摇荡,又怎能不领略风雨中的景色——生活不外乎于如此,生命也不过是如此。随风飘荡——斯佳丽的人生如此,因为生于乱世,迫于生计。我们呢□□□?生于和平,就不迫于生计了么?也许,我们要考虑的只怕更多些。甘肃十一选五走势,。。

  很多东西如同流星,转瞬即逝,再也握不在掌心……流尽我今生泪水,又怎么换的回来时光倒流一分钟?人生本来就是这么残酷,天意本来就是如此无情——苍天已老,又怎么看的过人世间如此多的悲欢离合,爱恨情仇?!佛陀心叹,又怎么度的完那无边的苦难,无尽的求恳?□□□!

  人生□□□□,只能如浪尖上的小舟,自知进退,顾影自怜。但愿阳光下的悲哀能化成劫度□□,但愿星光中的痛苦能升成了悟……若得如此,夫复何求呢?

  在我们生活的这个空间,花草树木都有根,连随波飘荡的浮萍都可以见到丝丝的根须。那么人是不是也有根呢□□□?古人陶渊明回答道:“人生无根蒂□□,飘如陌上尘。”曹雪芹的《红楼梦》中也有“人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因”之句,反映了人难以把握自己的命运的悲叹。人心无根,就不知道飘向何方,也不知生命的归处

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